Mercado de Dulces y Artesanias de San Cristóbal

MERCADO DE DULCES Y ARTESANIAS

Está ubicado a unas cuantas cuadras del parque central de la ciudad, a un lado de la iglesia de San Francisco y con los jardines del parque Fray Bartolomé de las Casas, ahi donde se coloca a descansar el camionsito de turismo «El Coletillo» esperando a que el viejo reloj siga marcando las horas.

Parece que el tiempo sigue manteniendo al San Cristóbal Joven con el que crecieron algunas personas, los años en esta ciudad es tan solo un día que trascurre, se sigue manteniendo en la pubertad de su espiritud. Dejame decirte; hay lugares que son portales, regresan en el tiempo cuando entras en ellos, un portal es este mercado de dulces y artesanias que desde treinta o cuarenta años atras nos sigue enviando aquellos dulces que preparaba mi tatarabuela, el trompo con el que jugo mi abuelo, la muñequita de trapo que acompañaba a mi madre, son estos recuerdos que puedes encontrar en esta «Plaza» donde seguro te sentiras como en casa.

Tal como lo indica su nombre, este pequeño mercado ofrece una amplia diversidad de dulces así como artículos artesanales decorativos y vestimentarios. Entre los dulces más famosos de la región Usted encontrará los siguientes: suspiros, calabaza en dulce, melcocha, puxinú (palomitas con dulce), turrones, dulces de manzanilla, gaznate, turrón, cocadas, dulces de plátano, de papaya, coco molido, chilacayote, cacahuate, chocolate, yuca de ajonjolí, de calabaza, de cacahuate, tostadas de coco, y nuégado, pan de muerto, pan de dulce, empanadas de queso y de leche y pasteles.

Entrar al mercado de las artesanías es internarse en coloridos pasillos llenos de puestos en los que se venden toda clase de artesanías de la región, además de ropa, zapatos, dulces, collares, pulseras, cinturones y demás objetos elaborados tanto por los locales, como por gente proveniente de los pueblos circunvecinos. En el Mercado de las Artesanías encontrará seguramente algo que le conquiste y se quiera llevar consigo como recuerdo de su visita a San Cristóbal de las Casas

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Anselmo Rodas Domínguez

Sin duda alguna, y desde mi punto de vista como el mejor artista y escultor que el Valle de Jovel haya dado, nació en el año de 1840. Sus padres, Cristóbal Rodas y Gabriela Domínguez, rápidamente reconocieron en su hijo el talento innato que poseía, por lo cual le encomendaron al maestro Higinio Liévano, que gozaba de justa fama de buen pintor que fuera su maestro.

Fray Bartolomé de las Casas – Donde estas?

Fray Bartolomé de las Casas

Solo conosco aun Bartolomé de las casas, este cuida el cielo, los pajaros y  los jardines del parque que esta frente a la plaza de las artesanias en San Cristóbal de las Casas, Bartolomé no es atractivo turistico, lo definiria como un guardin pues al levantar mis ojos y visualizar su representación, en el descubro algo de historia sobre Chiapas.  Aquí plasmaremos algo de lo que, como buenos Chiapanecos debemos recordar al escuchar el nombre de este Fraile que Defendio en todo momento la igualdad y libertad.

Hablaremos ahora de Fray Bartolomé de las Casas, el hombre más ligado a la historia de las mejores luchas sociales de todos los tiempos. Su origen no tiene raíces en Chiapas; pero su vida y su obra lo vinculan definitivamente a nuestra historia. Pronunciar su nombre es abrir la historia en las páginas donde la libertad es impulso creador, donde el principio de igualdad social adquiere los perfiles más humanos. Se ignora el día exacto de su nacimiento, ocurrio en Sevilla, España, el mes de agosto de 1474. Su padre fue don Pedro de Casaus, de origen Francés, quien vino a América como soldado de Cristóbal Colón. La autora de sus días fue doña Isabel de Sosa.

Después de haber estado en varios lugares de América, Bartolomé de las Casas llegó a México en 1538 para asistir a un acto dde la orden de los dominicos. Regresó a España y allá intervino directamente en la redaccion de «Las Leyes Nuevas» que en verdad trataban de la defensa y protección de los indios.  La diócesis de Chiapas, fundada en 1538, estaba vacante, ppor lo que se designó a Las Casas como segundo obispo, consagrado solmnemente como tal, en sevilla, España. Se extingue su vida en convento el de Atocha, en Madrid, el 31 de julio de 1566. Desde entonces Fray Bartolomé de las Casas es ejemplo, humanismo, tenacidad, libertad e igualdad.

Bartolomé fue un redactor sublime, un escritor fecundo, un abogado ejemplar, un maestro en el arte de ervir, un religioso que hizo de la fé un camino para alcanzar la solidadridad de todos los hombres, indigenista convencido de la racionalidad de los «naturales» y de su capacidad para alcanzar un nivel superior de vida. Abanderado de Igualdad, Sabía y sentía el ilustre fraile que todos los hombres son iguales y tienen idénticos derechos; que el atraso de los pueblos no lo marcan las razas, sino las oportunidades para alcanzar el desarrollo; que las distancias geográficas no discrimina, sino que iluminas con nuevos horizontes. Procurador y Protetor universal de los indios. Sabía el ilustre fraile que proteger al indígena no es considerarlo un ser inferior, sino proporcionarle los medios para que desarrolle sus aptitues. Precursor de los derechos humanos. Como todos sabemos, el 10 de diciembre de 1984, la ONU proclamó en París la Declaración de los Derecho Humanos. Sin que haya estado presente en la redacción. Fray Bartolomé de las casas estaba ahi con sus ideas liertarías, con sus principios de igualdad, con su razón y su corazón. Libertador de los indígenas. Las más enconadas luchas de Fray Bartolomé fueron contra la encomienda, que era el sistema autorizado para repartirsse a los indígenas como si se tratase de cosas. El Obispo de Chiapas. Es indudable que Fray Bartolomé de las Casas es para Chiapas el más firme defensor de la Libertad de los núcleos indígenas. Su nombre vive y vibra en la historia de Chiapas, su palabra es la clara voz que resuena en las montañas diciendonos «después de la vida la libertad es la cosa más preciosa y estimable» La ciudad Chiapaneca que lleva su nombre tiene el orgullo de fincar su grandeza en la belleza de un valle y en la luz universal de un hombre inmortal.

San Cristóbal y De Las Casas

Foto Antigua de San Cristobal de las Casas, Chiapas

Si dividimos en dos el nombre de la «ciudad cultural de chiapas» nos quedan dos historias la del Martir San Cristobal y la del Fray de las Casas, los dos pertenecen a la iglesia catolica y no es que casualidad en san cristobal de las casas las personas sea muy devoto, pues en todo momento que entremos veremos a personas orando a este martir y Las Casas dejo muy bien plantado sus ideas de igualdad, libertad y respeto a los indígenas de esta ciudad, pues aquí ninguno se mete con ellos, al contrario estamos en su pueblo magico en donde ellos tienen su propia ley. De ahora en adelante cada vez que escuchemos el nombre de San Cristóbal de las Casas, entenderemos una parte del porque le cambiaron de Ciudad Real al actual. En realidad San Cristóbal de las Casas a Tenido Varios nombres al igual que comitán y otros municipios. es por ello que aca les dejo un poco de información hacerca de San Cristóbal y del Fraile Bartolomé de Las Casas.

 Cuantas veces has pronunciado el nombrede “San Cristóbal”, sabes quien fue este santo?

San Cristóbal de Licia o el mártir, como algunos otros lo conocen, es el Santo que Carga sobre sus, hombros a Cristo, según la leyenda Católica, porque poco se sabe de la historia de este hombre.

Hablaremos ahora de Fray Bartolomé de las Casas, el hombre más ligado a la historia de las mejores luchas sociales de todos los tiempos.Procurador y Protetor universal de los indios. Sabía el ilustre fraile que proteger al indígena no es considerarlo un ser inferior, sino proporcionarle los medios para que desarrolle sus aptitues. Precursor de los derechos humanos, Libertador de los indígenas, Obispo de Chiapas

La Leyenda del Taxista

Leyendas de San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Lo que aquí se narra, ocurrió recientemente, quizá de esta fecha a unos 25 o 30 años atrás. Este fue un caso sorprendente en el que aseguran, les costó la vida a un taxista a quien llamaremos Pedro, porque sus familiares nos pidieron no mencionar su nombre real.

Nuestro relato empieza cuando comienza un día cualquiera para un manejador y propietario de un coche de alquiler, de un «carro cerrado» o de un «turismo», como se le solía llamar a los taxis hasta no hace mucho aquí en San Cristóbal, Dicen que ese día, muy de mañana se le acercaron a Pedro, que estaba limpiando su unidad, dos señoras con sendos ramos de flores y le pidieron que las llevara al panteón de la localidad. Las mujeres subieron al coche y se hizo el rápido viaje de no más de cinco minutos. Se Cree que como a las 7 de la mañana, y casi para enfilarse de nuevo a la ciudad, Pedro se sobresaltó, cuando una voz en la parte posterior del coche, le ordenó que la llevara al centro de la ciudad. Intrigado en la forma en que había subido la mujer al coche, mientras va circulando por el zócalo de San Cristóbal, no deja de ver por el espejo retrovisor a aquella mujer que cubre su blanco rostro detrás de un velo negro.

Al llegar a la altura del templo de Nuestra Señora de La Merced, la mujer ordena al taxista a pararse y le dice que la espere. Baja del coche y Pedro se da cuenta del bien delineado cuerpo de la mujer que se dibuja en un entallado vestido negro. Es alta, blanca y se adivina tras del velo que cubre su rostro, sus bellas facciones. La mujer tarda un rato en el interior del templo y despues, en vez de subir al carro, hace señas al taxista para que siga esperándola y ella va hacia el templo del Calvario. Un rato después, la mujer regresa y se introduce de nuevo al carro, ordena ir al barrio de Guadalupe y hace lo mismo. Baja del carro y entra al templo, para salir un rato después y ordenar que la lleve a otro barrio, para visitar otro templo.

Así pasan las horas y el día se va muriendo, finalmente, ya que han visitado todos los templos de San Cristóbal de las Casas, aquella mujer con voz cansada ordena al taxista a que la lleve al templo de San Felipe. Ya casi es de noche, las luces mortecinas de algunas lámparas eléctrica se encienden, cuando la mujer sale del templo de San Felipe y ordena al taxista a que la lleve de nuevo al cementerio de la ciudad. Allí, la mujer antes de entrar al panteón, se vuelve al taxista y le pide que por favor cobre a la mañana siguiente lo que le debe, en su domicilio; se levanta el velo que la cubre la cara y el taxista puede ver en toda su plenitud el hermoso rostro de la muer, un tanto pálido y demacrado y le entraga un papel escrito. La bella mujer sin esperar nada desaparece en la entrada del cementerio y el taxista un tanto enojado, se retira del lugar. Pedro, cansado de un día manejando casi sin parar, va a su casa a descansar. Al otro día temprano, se presentan en la dirección que le diera aquella rara mujer y que es en el barrio de Mexicanos. Toca la puerta y pide hablar con el propietario de la csa. El dueño sale y el taxista le explica que una mujer utilizó su vehículo y que le dejó un papel con esa dirección para cobrar. Primero Pedro recibe como respuesta una sonora carcajada de aquel hombre, y después el mismo, le pregunt más detenidamente sobre los detallles del servicio y la cara del dueño de aquella casa, se va tornando de la risa a un estado omás serio. Después invita a pasar al taxista a la casa y le pregunta si es capaz de reconocer a la mujer que estuvo el día anterior con él.

El dueño de aquella casa, saca un cuadro grande y le enseña a Pedro una fotografía de una hermosa joven. Pedro, el taxista, la reconoce en el acto, es ella, no hay duda. Pero el dueño de la casa, dice que eso es imposible, que lo que el taxista dicen no puede ser, que esta mujer no puede haber sido transportada en el taxis, porque tiene  más de diez años de muerta. al recibir aquella contestación, Pedro se desmaya. Los dueños de la casa, llaman a otros taxista para que lo auxilien. Es llevado a su casa. Pedro recobra la conciencia y es capaz de hacer un relato pormenorizado de lo que ha ocurrido. Pero es incapaz de levantarse de la cama. Ese mismo día, empieza a tener fiebra alta. Se dice que fueron ocho días de calentura, hasta que por fin murió. Se le achaca su muerte a este extraño suceso.

Cuenta la voz popular,, que todavía en la actualidad, por las mañanas de primavera y en las frías noches de invierno, de repente, se aparece por la zona del panteón, una guapa mujer blanca, vestida de negro que pide que la lleven a visitar las iglesias de San Cristóbal. ¿Misterio? si, una leyenda espeluznante que hiela la sangre y nos hace creer en lo sobrenatural, en lo terrible enigmático, que es el más allá; pero no todo para allí, se cuenta que aún en la actualidad dos o tres gentes y no precisamente taxistas han sido abordados por una hermosa mujer que viste de negro y que sale del panteón, aunque, al parecer, no han corrido con tan mala suerte como le pasó al taxista.

Una Tarde en San Cristobal de las Casas

en el concierto de la naturaleza el espiritu descansa cuando prestamoas atencion, escuchar lo que Dios creo para nosotros, el correr del viento que nos acaricia, el trino de los pajaritos que regalan alegria al corazón, al sonido del silencio que nos sumergue en la paz del espiritu para renovarnos.

cuando el sonido de las palabras impactan nuestros oidos, despiertan nuestro espiritu, el valor y poder para encontrar la plenitud del buen vivir. La expresion mas hermosa donde se conoce a Dios revela el espiritu del alma la Sonrisa, Las palabras refrescan nuestro entorno, los ojos, la mirada la ventana siempre abierta a nuestro color de la vida.

¿ Y TÚ QUE SAN CRISTÓBAL MIRAS?

DE LA OBRA
¿Y TÚ QUE SAN CRISTÓBAL MIRAS?

Para recordar que nosotros creamos a nuestro pueblo y de nosotros depende su futuro, para mantener la cultura viva en este mundo de globalizaciòn

San Cristóbal de Las Casas es una ciudad en constante cambio, cada nueva mirada nos presenta una ciudad diferente, pero quienes vivimos aquí sabemos que hay un San Cristóbal que no ha cambiado tanto, ese San Cristóbal de los contrastes, el San Cristóbal de los mundos distantes, el San Cristóbal Babel. Vemos en un mismo espacio al lujo y el despilfarro junto a la pobreza y la carencia, sin que eso signifique que convivan. Un grupo de fotógrafos ha dirigido sus lentes a esos otros contrastes, han fotografiado nuestra vida cotidiana y ahora la devuelven, transformada, fuera de su espacio, para mirarnos y encontrarnos.

Porque pensamos que es necesario recuperar nuestros espacios, el espacio público ha sido tomado asaltado por aquellos que se disputan el gobierno, por los comerciantes que saturan la mirada con sus productos, por aquellos que recolectan almas para cosechar poder.