La urbe prehispánica de Yaxchilán está localizada sobre una amplia curva al margen izquierdo del río Usumacinta, límite político entre México y Guatemala. Destaca esta área por su clima tropical húmedo y el fascinante entorno natural considerado el mayor biodiversidad del pais. El desarrollo de Yachilán se inició alrededor del año 300 d.C., y perduró hasta el año 850 d.C. Desde su inicio contó con abundancia de recursos naturales y amplias tierras de cultivio, así como materia prima para la construcción y realización de su arquitectura y escultura.
El emplazamiento geográfico permitió la defensa eficaz durante los conflictos militares y así, convertirse al paso de los años en una poderosa entidad política y social que extendió sus límites hasta abarcar una amplia región, donde se localizan hoy en día otras ciudades prehispánicas, como Bonampak, Palenque, Toniná, Pomoná, Lacanhá y Tikal, con las que comparte un sinnúmero de características culturales, como la arquitectura, la cerámica, las inscripciones y el ideal estético.
Aquíse encuentran, entre aullidos de monos y el continuo vuelo de aves, más de 100 espléndidos edificios y monumentos escultóricos con inscripciones jeroglíficas a la orilla del río. La belleza de la Zona Arqueológica de Yachilán, que quiere decir en maya «piedras verdes«, se percibe en las plazas, altares, escalinatas, así como en las estelas, esculturas y dinteles que dan cuenta de su desarrollo con el relato de episodios de hazañas de sus gobernantes, ceremonias, rituales y de la vida cotidiana, que quedaron registrados en diversas series de jeroglíficos.
Entre las áreas de más interés destacan La Gran Plaza, la Gran Acroópolis y la Pequeña Acropolis. Para llegar a la Gran Plaza se atraviesa el edificio 19, conocido como por El Laberinto, donde se iniciaban los nuevos sacerdotes como si entraran al inframundo. En el edificio 17 se encuentra el famoso baño de vapor el cual tenía un carácter ritual y se usaba en ceremonias de purificación, generalmente asociadas al juego de pelota.
Justamente el edificio 14 remite el célebre juego, con dos plataformas que conforman la cancha, con cinco marcadores. En la misma área, las estructuras 12, 13, 10, 74 y 11 forman un conjunto interesante que, al parecer, se utilizaba como un palacio, similar a los palacios de Palenque y Tikal.
Allí se ubica también el edificio 6, llamado Templo Rojode la Ribera, que destaca por el colorido de sus estucos y hasta donde llegan grupos indígenas para llevar a cabo ceremonias rituales. El acceso a esta zona es de una aventura. Se localiza a 173 kilómetros de Palenque y es necesario llegar a Frontera Corozal y abordar una lancha para hacer un recorrido de aproximadamente una hora.
Como una ciudad perdida en la jungla, surge Yaxchilán, sitio arqueológico famoso por su arte escultórico reflejado en sus dinteles y por sus edificaciones: Gran Acrópolis, Pequeña y del Sur, así como pequeños conjuntos de edificios.
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[box type=»info»]Información:
Horario : Lunes a Domingo de 9:00 a 17:00 hrs.
Costo aproximado : $41.00 por persona. (GRATUITO: estudiantes, maestros, adultos mayores, con credencial vigente así como domingos y días festivos).
Cómo llegar : Ubicado a 173 km. de Palenque, partiendo primero por la carretera federal No. 199 y después por la Fronteriza del Sur, hasta el crucero Corozal; desde aquí se transita por un desvío de 13 kilómetros que conduce finalmente a Frontera Corozal, en donde se abordará la lancha en un recorrido de aproximadamente 1 hora, para arribar a la zona arqueológica.
Contacto : Tel. 01 916 3483406, 916 87920.[/box]
Una de las zonas arqueológicas más enigmáticas de Chiapas es Bonampak, famosa por sus pinturas bellas de la cultura maya. Su nombre significa en maya «Muros Pintados» y el esplendor de la ciuda tuvo lugar en el periodo clásico, entre los años 650 y 900 d.C. Las principales edificaciones de este sitio se construyeron sobre una cadena de colinas que corren por el centro del valle del río Lacanhá, desde la sierra de la Corolita hasta la orilla del rio.
De los más de 4 kilómetros cuadrados de construcciones ocultas en el interior de la Selva Lacandona, lo más sobresaliente hasta el momento es el conjunto de la Gran Plaza y la Acrópolis, donde podemos admirar el Templo de las Pinturas, llamado así porque tiene tres cámaras decoradas con incomparables murales que narran el proceso de una batalla. De acuerdo con estudios iconográficos, en la Cámmara 1 se muestra la ceremonia de presentación del heredero de la familia gobernante, la preparación y vestido del señor por varios dignatarios y servidores.
En la Cámara 2 se exhibe el desarrollo de una cruel batalla, con la presentación y suplicio de los prisioneros; y en la Cámara 3 se aprecia la fiesta de la victoria, hay imágenes de danzantes, dignatarios y músicos. En el muro izquierdo está el señor del lugar y su familia realizando el ritual de perforarse la lengua para ofrendar su sangre a los dioses.
Otros vestigios de la Gran Plaza son las estelas, lápidas con inscripciones que detallan la historia y costumbres de Bonampak. La 1a, ubicada casi al centro de la plaza, mide 5.06 metros de altura y por 2.60 metros de ancho y muestra a Chaan Muan II vestido con lujosos ropajes y un alto tocado, para celebrar su quinto año de gobierno. Las Estelas 2 y 3 se ubican en la escalinata monumental que conduce al Templo de las Pinturas. La 2 representa a Chaan Muan II acompañado de su esposa y madre en una ceremonia de autosacrificio y en la 3a aparece el mismo personaje con un cautivo frente a él.
Bonampak – Murales Pintados
Cabe mencionar que las puertas del Templo de las Pinturas en Bonampak tienen dinteles labrados en los que hay tres escenas de captura de jefes enemigos, realizadas por dos gobernantes de Bonampak y uno de Yaxchilán, respectivamente.
La Gran Plaza y la Acrópolis son los únicos conjuntos arquitectónicos que se encuentran abiertos al público. Localizada a 155 km al sureste de Palenque, por la carretera Fronteriza del Sur.
Sitio prehispánico maya enclavado en el Corazón de la Selva Lacandona, cuyo valor cultural se refleja en los murales ejecutados con maestría y un naturalismo impresionante que describen la vida social, política y religiosa de los mayas.
[box type=»note»]Sabías qué? Los relieves y sobre todo las pinturas, en particular las de Bonampak, muestran a varios músicos mayas con instrumentros como trompetas, carapachos de tortua percutidos o frotas con astas de venado, sonajas y tambores que sonaba, a varios kilómetros de distancia.[/box]
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[box type=»note» style=»rounded» border=»full»]Sabías qué? Los murales de Bonampak se pintaron unos 700 años antes que la capilla Sixtina y son importantes en el entendimiento de la cultura maya, ya que hasta antes del descubrimiento de los murales se pensaba que los mayas eran una sociedad pacífica. [/box]
[box type=»info»]Información: Horario : Lunes a Domingo de 9.00 a 18:00 hrs. Costo aproximado : $41.00 por persona. (GRATUITO: estudiantes, maestros, adultos mayores, con credencial vigente así como domingos y días festivos). Cómo llegar : Ubicado a 148 km. de Palenque, tomando primero la carretera federal No. 199 y después la Fronteriza del Sur; al llegar al crucero San Javier, se recorren finalmente 13 km. para arribar a la Zona Arqueológica. Contacto : Tel. 01 916 34 83406, 916 34 87920.[/box]
El legado de los mayas continúa aflorando entre la vasta vegetación del sur de México. Un grupo de investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ha descubierto un teatro de hace 1.200 años en Ocosingo, en el Estado de Chiapas. El lugar, con espacio para unas 120 personas, probablemente fue usado por las élites de las dinastías mayas para legitimarse a través de obras de tipo político ante minorías de la región.
Luis Alberto Martos López, director del proyecto de investigación en este asentamiento prehispánico conocido como Plan de Ayutla, dio a conocer el hallazgo esta semana, tras años de desescombrar la zona bajo la que se hallaba el edificio. «Era un teatro exclusivo, pues se halla en una acrópolis. El espacio escénico quedó dentro del complejo de un palacio, eso lo hace distintos de otros, que generalmente están en plazas y que estaban pensados para la multitud», explicó Martos.
«Lo más interesante es un edificio que lo cierra por el este, que fue modificado hacia el final del periodo clásico (año 850 de nuestra era). Derribaron la fachada y dentro metieron lo que es un escenario, una plataforma de dos niveles y la bóveda que funciona como concha acústica», contó ayer Martos, en conversación telefónica con este periódico. La función de ese escenario no era solo dramática, sino también política. «La estructura en la zona noroeste del patio era un templo que desmantelaron para dejar un pequeño podio como para un orador», añade el arqueólogo.
El teatro maya es de un aforo para 120 personas y era utilizado por los grupos de poder en turno para legitimarse a través de obras de tipo político (INAH/Cortesía)
Los especialistas encontraron en las inmediaciones del teatro ocarinas, silbatos, y esculturas de estuco con las representaciones de un cautivo y de las deidades del maíz, del sol y el murciélago.
Martos dice que gracias a las esculturas se sabe que en el espacio se desarrollaban ceremonias para someter a los prisioneros. «Consistían en despojar al cautivo de sus ropas, quitarle las orejeras y atavíos, arrancarle las uñas, tomar su sangre. Es decir, doblegarlo públicamente».
La civilización maya, una de las culturas precolombinas más importantes, habitó una vasta región del sureste mexicano y Centroamérica y posee una historia de cerca de 3.000 años. El Plan de Ayutla fue un asentamiento de larga ocupación, de cerca de un milenio. Martos explica que «hacia el año 850 hay un momento de debilidad política». «El edificio que circunda el patio tiene varias estructuras intercomunicadas, lo que apunta a la existencia de un multepal (gobierno compartido). Con la construcción del teatro volvieron a aislarse los cuartos, lo que significa que hubo un intento de volver a un poder único». En uno de esos relevos de poder se desencadenó hacia el año 1.100 d. C. una violenta pugna que acabó con el abandono de la ciudad, de la que 900 años después seguimos descubriendo sus secretos.
Zona arqueológica ubicada a solo 13 kilómetros de Comitán, que se sitúa sobre una serie de colinas calcáreas, a unos 1600 – 1700 metros de altitud, en el área fronteriza meridional de la zona maya. La principal época de ocupación corresonde a los periodos Clásico y Posclásico Temprano ( aproximadamente entre 300 y 1200 años de nuestra era). Su posición estratégica, en la ruta que comunica a los Altos de Chiapas y Guatemala, le permitió tener acceso a importantes redes comerciales, tal como lo demuestra la presencia de objetos llegados de largas distancias como vasos de alabastro, conchas marinas y metales.
Alrededor de sesenta estructuras conforman su zona nuclear, que se extiende por 30 hectáreas. Sobresale la técnica constructiva que utiliza piedras calizas perfectamente ensambladas y colocadas sin mortero ni cal.
La importancia de Tenam Puente reside en que representa la transición del Clásico al Posclásico y una de las etapas menos estudiadas de la arqueología Chiapaneca.
Entre los Árboles, sobre terrazas, se esconden los edificios, las plazas y los recintos para el juego. El edificio 7 alcanza 15 metros de altura y está formado por varios cuerpos. Se levanta junto a una pequeña plaza. en una de las terrazas de la colina, dos pequeños juegos de pelota cumplían la función de restringir el acceso a los niveles superiores, donde se encuentra la gran plaza D, a la manera de una barrera ritual que recreaba la lucha de los gemelos divinos del Popol Vuh, Hunapuh e Ixbalanqué, en contra de las fuerzas del inframundo.
Información para el Turista:
Horario : Lunes a Domingo de 8:00 a 17:00 hrs. Costo aproximado : $27.00 por persona. GRATUITO: estudiantes, maestros, adultos mayores, con credencial vigente así como domingos y días festivos. Como llegar : Ubicado a 13 km. de Comitán, por la carretera Panamericana No. 190 que conduce a La Trinitaria. En el 10km se toma el desvio hacia el ejido de francisco sarabia, tres kilometros mas adelante se localiza la zona arqueologica
La Zona Arqueológica de Chiapa de Corzo, a sólo dos kilómetros del río Grijalva, en Chiapas, es uno de los pocos asentamientos de la cultura zoque abiertos en el país. Se trata de un antiguo centro ceremonial y administrativo, cuyo origen se remonta a casi 3 mil 500 años, que sirvió como punto estratégico en las rutas de comercio entre el Golfo y el Pacífico.
Foto: Artura Andrade Barron
El señorío de los zoques
En el sitio arqueológico el visitante podrá apreciar tres edificios principales, construidos durante el apogeo del sitio, hace más de mil años, denominados Estructura 1 o El Palacio, Estructura 5 y Estructura 7, donde residieron los gobernantes zoques de este antiguo centro rector.
“Son los ejemplos más representativos donde se desarrollaban las actividades rituales y administrativas durante las últimas etapas constructivas, hacia 900 d. C. Se estima que por esas fechas llegó a tener alrededor de 70 mil habitantes, quienes vivían en los alrededores”, explicó el arqueólogo Adán Pacheco Benítez, director del Proyecto Arqueológico Chiapa de Corzo.
Esta antigua ciudad, detalló, fue fundada hacia el año 1400 a. C., y a partir de entonces tuvo una ocupación y crecimiento constantes. “En distintos momentos Chiapa de Corzo sostuvo contacto con las culturas olmeca y maya. Particularmente mantuvo una fuerte relación con grupos olmecas, alrededor de los años 850 y 450 a. C., debido a su cercanía con centros como San Lorenzo, La Venta e Izapa.
“Posteriormente, se dio el vínculo con los mayas, a partir del año 400 a. C., como lo revelan los hallazgos de material cerámico que se encontró durante las excavaciones. Esta relación fue también estrecha, al grado de que los zoques adoptaron la llamada alfarería maya sierra rojo, que la adoptaron y comenzaron a manufacturar localmente”, abundó.
Durante la excavación y restauración del sitio se han hallado cerca de 60 mil fragmentos de cerámica, de los cuales la mitad han sido analizados, y a partir de lo cual se han determinado las distintas ocupaciones que tuvo el área. Asimismo, en el 2007 se registró el descubrimiento de los restos óseos, muy erosionados, de una mujer con aproximadamente 1.55 metros de estatura, y que pudo haber fallecido a los 40 años de edad. Hasta el momento no se ha precisado su antigüedad.
Sobre las causas por las que este sitio fue abandonado, las hipótesis apuntan a cambios en las rutas de comercio o conflictos internos.
La Zona Arqueológica de Chiapa de Corzo se localiza a 17 kilómetros de Tuxtla Gutiérrez, en el Barrio Benito Juárez en el municipio de Chiapa de Corzo. El público interesado puede visitarla de lunes a domingo de 9 a 17 horas.
Diversos sectores, pero sobre todo el turístico, se alistan para ofrecer promociones y paquetes para conocer la zona donde floreció esa cultura ancestral.
CIUDAD DE MÉXICO, 30 de diciembre.- Algunas interpretaciones del calendario maya parecen indicar que el mundo terminará el 21 de diciembre de 2012, lo que ha generado un fenómeno comercial que incluye desde viajes hasta desodorantes hechos con motivo de la fecha.
Para 2012, la Secretaría de Turismo (Sectur) estima que Mundo Maya, producto turístico desarrollado junto con los gobiernos de Quintana Roo y Yucatán, llevará 55 millones de visitantes a la península en los siguientes dos años.
En Chiapas, donde también existen importantes zonas arqueológicas mayas, se echó a andar recientemente un reloj que cuenta los minutos para la llegada del fin del mundo, que además ha generado documentales, programas especiales, una película titulada 2012, donde la profecía maya es interpretada como una serie de cataclismos que terminan casi por completo con la humanidad.
En medio de todos estos preparativos las agencias de viajes promocionan la venta de paquetes para visitar la Ruta Maya, y aunque hasta el momento ninguna ofrece un viaje bajo el título “Fin del Mundo”, sí existen en sus páginas de internet promociones para visitar la zona.
Travel Club México ofrece desde descuentos, hasta la posibilidad de pagar a meses sin intereses si el objetivo es visitar la Riviera Maya, mientras la agencia española Mucho Viaje tiene un su página principal de internet un espacio destinado a México desde donde anima a los usuarios a conocer los hoteles en la Riviera Maya.
La Asociación de Agencias Promotoras Turísticas de Yucatán (Asprotuy) ha informado que ya está elaborando la estrategia para atraer a visitantes del mundo hacia la península, cuna de la civilización maya, donde también participan empresarios de Tabasco, Chiapas, Quintana Roo y Campeche.
El segmento yucateco de cruceros prepara la promoción Profecías Mayas 2012 en la que tiene prevista la llegada de 160 barcos a Puerto Progreso.
En promedio, cada barco transporta a 500 personas, además de la tripulación, lo que puede originar una importante derrama económica.
Pero la oportunidad de negocios que representa la intepretación de los códices como una profecía que señala el fin del mundo llega también a Centroamérica, donde los gobiernos de Honduras, Belice y El Salvador, también trabajan en sus respectivas estrategias.
En la promoción del sureste mexicano pesará el hecho de que México obtuvo la presidencia de la Comisión del Mundo Maya 2012, en el marco de la Organización de Estados Americanos (OEA), cuya tarea es precisamente definir estrategias para atraer turismo hacia el país, y también hacia América Central.
La Comisión es encabezada por la secretaria mexicana de Turismo, Gloria Guevara, y en ella están representados los estados involucrados del territorio mexicano, además de Guatemala, Belice, El Salvador y Honduras.
La Profecía
Según los códices mayas, el 21 de diciembre de 2012 el sol recibirá un rayo desde el centro de la galaxia y esto afectará su funcionamiento, lo que dará origen al fin de una era y el inicio de una nueva etapa para la civilización nombrada como El retorno de Kukulkán.
Chinkultic ó Chincultik es una zona arqueológica de la civilización maya, la cual significa “Pozo Escalonado”, ubicada a 56 kilómetros de Comitán.
“difícil dar con un sitio igualmente poético y evocador. La soledad del rumbo; el miraje divino del lago; las islas con altos peñascos donde vienen a abatirse las garzas; las riberas saturadas de ensueño; los bosques espesos… Ambiente de misterio!. La vida del remoto ayer, tan rica de palpitaciones, diriase que despierta de improviso…” Antr. Enrique Juan Palacios
Son dos los atractivos principales de esta zona arqueológica; en primer lugar la ubicación de los conjuntos arquitectónicos, pues los mayas construyeron los edificios más importantes en la cima de la montaña desde donde se aprecia una vista excepcional, desde aquí es posible contemplar al norte el Cenote Azul ( depósito natural de agua dulce ), al noreste la Laguna de Chanujabab y al noroeste la Laguna de Tepanchuapan; por otro lado, los mayas, para cimentar sus construcciones, aplanaron el terreno y sobre las inmensas plataformas, construyeron sus edificios.
chincultik panoramica chiapas maya
Hay cuatro núcleos de construcciones principales identificados como A.B, C y D. En las partes bajas de la zona arqueológica se pueden apreciar también lo que fueron las paredes y muros de las casas habitación. La zona tiene una superficie total aproximada de tres kilómetros cuadrados.
chincultik panoramica – Francisco Thomas
Información para el Turista:
Actividades: Observación de la zona arq. maya, el cenote azul y las dos lagunas. Tiempo de la actividad, dos horas.
Ubicación: Hay que dirigirse por la desviación a Ciudad Cuauhtémoc, carretera 190 hacia el Parque Nacional Lagunas de Montebello, se recorren 47 kilómetros hasta llegar a la salida, a la izquierda que conduce a la zona arqueológica.
Horario y Costo:
De lunes a domingo de 9:00 a 16:00 hrs. $35 pesos por persona en general.
Video de Chincultic – Zona Arqueológica
Centro Ecoturístico en Chincultic
El Centro Ecoturístico, es ideal para visitar en cualquier temporada del año; cuenta con vestíbulo, senderos, ciclopista, renta de bicicletas, kayacs, un restaurant con un estilo mexicano con vista a las ruinas de Chinkultic y muelle flotante para actividades acuáticas.
Es la opción ideal para el descanso familiar ya que cuenta con una ubicación estratégica cercana a la zona arqueológica de Chinkultic, los Lagos de Montebello y los Lagos de Colón, con servicios para el esparcimiento de sus visitantes como el hostal o albergue que hospedará a grupos, en dormitorios divididos para hombres y mujeres.
La ciclopista con bicicletas de montaña, los recorridos a caballo, y la cocina del lugar son los puntos clave del lugar, ya que en el Centro Ecoturístico Chinkultic se cocinarán platillos típicos elaborados por las mujeres del ejido que recibieron capacitación en el arte culinario, de esta manera toda la comunidad se integró al trabajo que generará dicho proyecto turístico.
En el Centro Comunitario Chinkultic se conserva lo mejor del contacto con la naturaleza, pero de manera confortable, muestra de ello son las seis suites, cada una inspirada en los lagos de esta zona y es que cada una de ellas lleva sus nombres, Chajchaj, Chobjij, Tojobel, Chenmayo, entre otras.
Datos de Contacto:
El precio de cabañas $600.00
Albergue$150.00 por persona.