Guatemalteca discriminada en cafetería “Oh La La. Pastelería Francesa” exige disculpa pública

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Rosa Liberta Xiap Riscajche (Ali Roxox), mujer Maya-K’iche’ de Guatemala, que en días pasados vivió una experiencia de racismo y discriminación al ser  expulsada de la cafetería “Oh La La. Pastelería Francesa” en San Cristóbal de Las Casas, exige una denuncia pública de parte de este negocio comercial.

A través de un comunicado dice que el reclamo no es solo suyo, sino de la sociedad civil, la comunidad universitaria de la que forma parte, así como de las autoridades académicas del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA) en la que actualmente cursa el Doctorado en Ciencias Sociales y Humanísticas.

Su inconformidad la da a conocer como mujer indígena, a nombre de todas las mujeres y todos los niños y niñas indígenas discriminadas y maltratadas en esa ciudad; independientemente de su escolaridad. “Considero que la condena que se ha suscitado alrededor de mi caso, no debe responder al hecho que yo soy una estudiante de posgrado; sino a la discriminación misma”, dice en su carta enviada a los medios de comunicación.

Rosa Liberta narra que el 12 de noviembre, en compañía de Monserrat Balcorta, compañera de estudios, se dirigió a tomar un café en la cafetería “Oh La La. Pastelería Francesa’, pero una empleada, a gritos, le pidió que no ingresara a vender. Lo anterior, debido a que prejuzgó su vestimenta tradicional, originaria del municipio de Almolonga, Quetzaltenango, Guatemala.

Continúa su relato: Inmediatamente después de la agresión, nos retiramos del lugar y acudimos a otra sucursal de esta cafetería, que atiende su dueño, para indicarle lo sucedido. Su primera reacción fue de incredulidad, afirmando que tal cosa era imposible que ocurriera, ya que ellos todos los días “regalamos pan a los niños de la calle”; según nos dijo.

La doctorante menciona que no es la primera vez que ocurre una situación semejante ya que le niegan el ingreso en algunos negocios comerciales a ejercer su derecho como consumidora, por motivo del estigma a mi identidad étnica. Ante esta situación “las cámaras comerciales, las autoridades municipales, estatales y nacionales; quienes, observo, son omisos en reaccionar frente a estas flagrantes violaciones a los Derechos Humanos”, dice.

Aunque este agravio fue denunciado en redes sociales y provocó serias críticas hacia ese establecimiento y la intervención de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) de México; la Comisión Presidencial contra el Racismo y la Discriminación (CODISRA) de Guatemala, y el Consulado de Guatemala en Comitán; el establecimiento solamente se limitó a mencionar que fue un “malentendido” por parte de una empleada del café, no de la empresa.

Rosa Liberta dice que si bien la acción de la agresión racista fue realizada por una trabajadora de la cafetería “Oh La La. Pastelería Francesa”; ella lo hizo cumpliendo órdenes; respondiendo a las políticas de la empresa. Por lo que el dueño de la pastelería, no puede ignorar su responsabilidad en este evento. Además, sería doblemente agraviante, que la trabajadora sea despedida por cumplir con fidelidad las órdenes de su patrón.

“Erradicar el racismo y la discriminación nos involucra a todos los actores sociales, porque ésta es resultado de una construcción histórica, de una relación colonial, que no se ha superado. Por lo que muchos de los retos para superar el racismo y la discriminación, están en cada uno de nosotros, que hacemos a la sociedad misma” menciona en el comunicado.

De esta manera, sugiere que sería deseable que el gobierno municipal inicie y desarrolle una “Campaña de cero tolerancia al racismo y la discriminación” en las calles; espacios públicos y comerciales, en San Cristóbal de Las Casas, “la cuna de la cultura” en Chiapas.

 

Jóvenes de los Altos de Chiapas viven en “semiesclavitud”

Organizaciones no gubernamentales reportaron que los jóvenes que trabajan en zonas urbanas de los Altos de Chiapas, lo hacen en una situación que se puede considerar como de “semiesclavitud”.

Ello, según el informe “¿Trabajo decente y juventud en Chiapas?”, una investigación que realizaron las organizaciones Iniciativas para la Identidad y la Inclusión, Melel Xojobal, el Colectivo de Empleadas Domésticas de los Altos de Chiapas y Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes.

DSC_0014-copia1-800x482El trabajo es resultado de un monitoreo sistemático de condiciones de 860 jóvenes encuestados y 120 jóvenes entrevistados en la zona en 2011 y 2012.

En la presentación, el activista Paulo Villalobos, de Melel Xojobal, abordó dos temas planteados en el informe, como la situación de los jóvenes empleados en los sectores turístico y comercial en San Cristóbal de las Casas.

“En ambos sectores el panorama es preocupante, ya que en su mayoría los jóvenes no pueden acceder a un trabajo digno”, lamentó.

Agregó que, de acuerdo con datos de la encuesta que se aplicó, 67 por ciento de las y los jóvenes que trabajan en hoteles, posadas, hostales, restaurantes y restaurantes-bares percibe de 900 a mil 500 pesos a la quincena.

Ello, dijo, con jornadas laborales de ocho a 12 horas al día, y añadió que sólo uno de cada 10 jóvenes cuenta con contrato escrito y apenas 29 por ciento recibe un pago por horas extras.

En el sector comercial, 47 por ciento de las y los jóvenes percibe de 500 a 900 pesos a la quincena y las prestaciones laborales son nulas para 98 por ciento de ellos.

A partir de estos datos, Villalobos convocó no sólo a generar políticas públicas y medidas de vigilancia de ellas, sino a que “como consumidores de estos servicios nos preguntemos también cuál es nuestra responsabilidad en todo esto”.

Otra activista, Claudia Ileana Espinosa Díaz, planteó la necesidad de “visibilizar las condiciones de semiesclavitud” en las que se realiza el trabajo doméstico en Chiapas, ya que “ni siquiera se considera como un trabajo, sino como una servidumbre”.

En esta ciudad, abundó, se detectó que 50 por ciento de las empleadas domésticas es tzeltal y el 20 por ciento tzotzil, quienes carecen de prestaciones laborales y “trabajan en condiciones de discriminación, racismo y sexismo”.

Indicó que es tal el grado de discriminación hacia las empleadas domésticas que incluso “se les niega el uso de los servicios sanitarios en las casas donde trabajan”.

Por su parte, Aldo Ledón Pereyra, de la organización Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes, expuso que el fenómeno de la migración es complejo y estructural.

Añadió que, según los datos que recogieron en la investigación, se puede afirmar que las y los jóvenes chiapanecos migrantes, en su mayoría, suelen buscar empleo en centros turísticos como Cancún y Playa del Carmen, Quintana Roo, o en Puerto Vallarta, Jalisco.

La comentarista del informe, Tania Cruz, del Colegio de la Frontera Sur, recalcó la importancia del informe para “visibilizar la ausencia de derechos laborales de los jóvenes y la cultura de la vulnerabilidad en la entidad”.

Arranca el Encuentro de Pueblos Originarios


San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Por: Diego López

Con una ceremonia tseltal del municipio de Tenejapa y en medio de un ambiente de misticismo propio de los Altos de Chiapas, se inauguró la noche de este lunes en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, el Primer Encuentro de Pueblos Originarios: Historia, Cultura y Resistencia en la Independencia y la Revolución.

Triquis, mazahuas, nahuas, zapotecos, mixtecos, mazatecos, mayas, tsotsiles, tzeltales, choles y tojolabales se dieron cita en el Teatro Daniel Zebadúa para ser partícipes del acto inaugural de la primera de las cuatro jornadas que se desarrollarán hasta el próximo jueves, en las que se aborda la participación de los pueblos originarios en los procesos libertarios y de desarrollo de nuestra nación.

En entrevista, el director del Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (Celali), Enrique Pérez López, expuso “el objetivo principal de este encuentro único en todo el país es ofrecer un espacio de discusión y expresión para los pueblos en el marco de la celebración del bicentenario del inicio de la lucha por la Independencia de México y el centenario de la Revolución Mexicana para hablar sobre la historia, cual ha sido el caminar de estos pueblos a lo largo de los años y del desarrollo de nuestra nación y cuál han sido la repercusión de su cultura, lengua, tradiciones y cuál será el caminar de los mismos de ahora en adelante”.

En el mismo contexto, Marvin Lorena Arriaga Córdova, directora general del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes de Chiapas (Coneculta), señaló que en este año tan importante para la conmemoración de dos eventos importantes para la historia de México, no se puede dejar pasar sin que sean los pueblos originarios quienes expresen y destaquen lo que para ellos ha significado su participación en ambos sucesos.

De igual forma, agregó “el hecho de que años después del levantamiento armado por parte del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, Chiapas sea sede de un encuentro de este tipo y haya apertura para el diálogo y la participación marcará importante precedente no únicamente para los pueblos chiapanecos, sino para el resto de las entidades participantes”.

Al cuestionarle sobre el papel que el gobierno estatal ha jugado en los últimos años para el apoyo y el beneficio de las comunidades indígenas, Jesús Caridad Aguilar Muñoz, secretario de Pueblos Indios, quien acudió en representación del gobernador chiapaneco Juan Sabines Guerrero, dijo que al ser un encuentro único en México y al ser este estado la sede, serán el diálogo y la libre expresión las principales herramientas que nutrirán a las acciones que se realicen de ahora en delante tomando en cuenta los acuerdos que se tomen.

Al término del evento inaugural, la primera jornada de trabajo dio inicio con la conferencia magistral México Independiente: los pueblos originarios y la construcción del Estado nacional mexicano, que impartió Arnaldo Córdova, del Instituo de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

En la parte cultural, la noche fue amenizada con la música y la danza tradicional del grupo Yajvalel Vinajel, del municipio de Zinacantán. Para la segunda jornada, se dio inicio a las mesas de trabajo con las lecturas de ponencias Los Pueblos Originarios y la construcción del estado nacional mexicano y Movimientos sociales por la democracia y la justicia.

Palenque sede del Encuentro Deportivo Estatal Indígena

Con el marco esplendoroso de la zona arqueológica en Palenque que es considerado a la vez como el centro ceremonial más importante de la cultura maya, deportistas indígenas de seis regiones de la entidad participarán del 26 al 29 de agosto en el Encuentro Estatal Deportivo Indígena “Chiapas 2010”, certamen que será clasificatorio para el evento nacional a celebrarse en Villahermosa, Tabasco.

Para el evento que es organizado por el Gobierno del Estado, por conducto del Instituto del Deporte (Indeporte), jóvenes indígenas deportistas mayores de 18 años en categoría libre en las disciplinas de Atletismo, Basquetbol, Futbol Soccer y Voleibol representativos de las etnias: Zoques, Mames, Chol, Tojolabales, Tzotziles, Tzeltales, Calchiqueles, Mayas y Chiapa, participaron durante los meses de junio y julio en cada uno de los procesos selectivos para obtener su pase a la fase estatal.

Bajo la organización de las Coordinaciones Regionales del propio Instituto del Deporte y con el respaldo de los Ayuntamientos Municipales se llevaron a cabo los encuentros clasificatorios en las fases municipales, en donde alrededor de 2500 deportistas se dieron cita en cada una de las sedes para buscar el anhelado boleto para estar presentes en la máxima fiesta deportiva estatal indígena con sede en Palenque.

Luego de los procesos regionales en las principales cabeceras municipales, se definieron por el momento algunos de los representativos que estarán presentes en el Encuentro Estatal Deportivo Indígena, en donde los primeros lugares de cada deporte obtendrán el derecho de representar a Chiapas en la fase nacional que se llevará a cabo del 2 al 5 de diciembre en Villahermosa, Tabasco.

Calificados para Encuentro Estatal. Región I Centro. Futbol Soccer Varonil y Basquetbol en ambas ramas: Ocotepec. Región II Altos. Basquetbol Femenil: San Cristóbal de Las Casas, Chalchihuitán, Oxchuc. Basquetbol Varonil: Chenalhó, Zinacantán, San Cristóbal de Las Casas. Voleibol Varonil: Chalchihuitán, Chenalhó, Zinacantán. Voleibol Femenil: Chalchihuitán, Chenalhó. Futbol Soccer Varonil: Chenalhó, Larráinzar.

Región III Fronteriza. Basquetbol Varonil y Femenil: Margaritas Región V Norte. Basquetbol Varonil: El Bosque. Basquetbol Femenil: Pantepec. Futbol Soccer Varonil: Tapilula (Falta por definirse otro equipo). Voleibol Varonil: Chapultenango, Pueblo Nuevo. Voleibol Femenil: Pueblo Nuevo, Chapultenango. Región VI Selva. Futbol Soccer Varonil: Salto de Agua, Ocosingo, Palenque. Basquetbol Varonil y Femenil: Ocosingo, Palenque. Voleibol Varonil: Chilón, Yajalón, Palenque. Voleibol Femenil: Salto de Agua, Ocosingo, Tila, Palenque.