Los Chuntás y el Abrecampo

Los Chuntás o «Chuntáes» son hombres vestidos de mujeres imitando a las sirvientas de doña María de Angulo que salen a anunciar la fiesta por las calles del pueblo y acompañan a los carros alegóricos donde se pasea la distinguida joven elegida cada año con el rango de la española mientras va por las calles tirando a la gente monedas, dulces y otros regalos.

6804415327_5cc3fc46cc_zLos Chuntá danzan con vistosos trajes, mascadas en la cabeza sobre la cual portaban canastos adornados con banderitas llenas de viveres que iban regalando a los habitantes del lugar mientras recorrían las calles bailando al son de bayashando (música tradicional de tambor y carrizo).

El vistoso desfile que las Chuntá ofrecían acompañadas con música de viento, tambores, vivas y chinchines, seguía la ruta marcada por los «AbreCampo».

AbreCampo

ABRE CAMPO FIESTA GRANDEEl Abrecampo representa al hombre encargado de establecer orden entre la multitud que se aglomeraba para recibir los regalos que doña María de Angulo habia mandado a traer de tierras lejanas, así estos hombres con voz enérgica gritaban: » ¡ Abran Campo que pase doña María de Angulo!»  mandato al cual la gente se replegaba sin titubeo. Actualmente es el hombre que desfila con una escoba con el cuerpo pintado de negro para apartar a los transeúntes y abrir camino a las pandillas de Chuntás.

Antiguas haciendas de Chiapa de Corzo

El municipio de Chiapa de Corzo oen el siglo XIX formaba parte del Departamento que se ubicaba en la ddepresión central; para ese momento y por relaciones juradas se regristran 27 haciendas, 8 sitios y 11 ranchos, todos ellos productores de ganado mayor y maíz.

Hacienda Nucatilí

Esta hacienda perteneció hasta 1979 a Mercedes Carballo y Jorge Godch, quienes la vendieron a un grupo de tzotziles de los Altos de Chiapas, habitantes de parajes del municipio de Zinacantán, ya que debido a problemas religiosos tuvieron que emigrar hacia esta zona.  La hacienda se localiza a 4.50 kilómetros al lado izquierdo de la carretera de Villa de Acala, a 5.5 kilómetros después del entronque de la carretera a Chiapa de Corzo; distancia de esta ciudad 15 kilómetros. En su época de esplendor fue hacienda ganadera y agrícola; actualmente continúa con esta misma explotación, además la comunidad cuenta con cinco hectáreas de reserva forestal y cultivos de árboles frutales dentro de las 860 hectáreas que comprende.

En cuanto a la hacienda, la fachada se compone de tres cuerpos con sus respectivas columnas neoclásicas. La puerta principal de madera está flanqueada por columnas adosadas sosteniendo un arco de medio punto, la construcción del edifició está hecha con adobe y ladrillo. El templo está dedicado a San Lorenzo, pero tiene otras imágenes como es el caso de Cristo de Esquipulas hecho de yeso.

Hacienda Nandamburé

Esta hacienda actualmente se encuentra destruida y abandona, colinda al sur y oeste con la colonia Nucatilí. Se localiza sobre la carretera que va de Acala a Chiapa de Corzo, fue hacienda dedicada a la agriculturay ganadería. Fue construida con adobe y ladrillo, se observan doce pilares semicirculares y el techo es a dos aguas recubierto de teja. Una fracción de la ex-hacienda la ocupa un balneario público, en el siglo XIX perteneció a la subregión de Tuxtla Gutiérrez.

Hacienda Nandayapa

Esta hacienda en el siglo XIX fue muy productiva. Perteneció a la subregión de Tuxtla y al departamenteo de la depresión central. Actualmente es un apequeña propiedad que continúa la producción de ganado y la agricultura. Conserva en perfeectas condiciones la casa grande; está tiene cuatro corredores con sus pilares de ladrillo; la construcción es de adobe, techo de madera recubierto de teja a cinco aguas y el piso del corredor es de cemento. El estilo arquitectónico que presenta es neoclásico.

Hacienda Las Limas

Esta hacienda perteneció a la subregión de Tuxtla en el siglo XIX, entonces productora de ganado y maíz, la propietaria actual es Adelina Moreno, pero nada más conserva una pequeña parte porque todo lo demás pasó a ser la actual colonia América Libre.

Hacienda San Antonio

Esta hacienda se localiza sobre la carretera internacional que va de Tuxtla Gutiérrez a Chiapa de Corzo, actualmente pertenece a la Colonia El Grijalva, su propietario es José Vásquez Coutiño, quien continúa la explotación agrícola y ganadera, la casa grande probablemente fue construida a fines del siglo XVIII y principios del XIX. La construcción es de ladrillo con pilares de madera, zapatas y arcos rebajados. El techo es de madera de dos aguas recubierto de teja, El corredor de piso de ladrillo se encuentra circundando por un barandal de madera con barrotes torneados. Conserva el templo y cruz atrial.

Otras Haciendas de Chiapa de Corzo

Hacienda el Desengaño, Hacienda Ribera de Cupía, Hacienda Mantenica, Hacienda Ribera las Flechas, Hacienda Nandabúa, Hacienda el Mujular, Hacienda Betania, Hacienda San Carlos, Hacienda General Hipólito Grajales, Hacienda Santa Ana, Hacienda el Rosario, Hacienda San Agustín, Hacienda Champo.

Fiesta Grande de Chiapa de Corzo

La Fiesta Grande

Cada año en el mes de enero se lleva a cabo en la heroica colonial ciudad de Chiapa de Corzo, una de las fiestas con mayor tradición de México, que está siendo reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En esta fiesta se celebra a sus principales santos y se reviven sus tradiciones. .Definitivamente es el evento más importante que reúne a más miembros la comunidad chiapacorceña que llegan de lejos a vivir la fiesta.

Es una fiesta que se vive con el corazón y que toca los sentimiento más profundos del Chiapacorceño. Iniciaa el día 8 cuando se anuncia la fiesta y termina el día 23 cuano se realiza el cambio de Priostes y los Parachicos asisten a una misa y acompañan al Patrón hasta su casa, para asi despedir la fiesta y esperar un año a que nuevamente empiece.

 ¡ Comienza la arrechura!

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¡Las chuntá!

Junto con los parachicos y las chiapanecas ; con semejante peso durante la fiesta; las chuntá – chuntaes sin especificar bien el nombre porque de acuerdo al español “el chiapaneca” no maneja el plural; salen durante la fiesta de Enero de la colonial y actualmente pueblo mágico de Chiapa de Corzo, para encarnar a un personaje misterioso  en su origen pero indispensable para disfrutar y comprender esta tradición que engalana a la ciudad durante su gran muestra, su breve y singular espacio.

Hombres vestidos de mujer, mujeres y niños rinden culto a los santos , se integran a  la tradición, se rinden a la arrechura entre baile y alcohol salen a las angostas calles para la adoración de los protectores divinos.

Las que evocan a las criadas de María de Angulo abren con alegría que viene desde muy adentro, desde hace mucho tiempo, cimbran la ciudad y recuerdan más allá de la arrechura característica principal de los poderosos parachicos, que se cocinan en otros vapores  la generosidad de una dama que correspondió a la gloriosa Chiapa de Corzo.

Foto de usuario: imaginame

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La danza de los parachicos

La bulla, la  algarabía, el tenor de la música y la comida compartida son algunos elementos que conforman a la fiesta grande de Chiapa de Corzo; cuando más cansado estas siempre llegan aventándote confeti, te gritaran y saludaran con alegría invitándote a bailar con ellos.

Sentiras la alegría y la energía que solo los parachicos contagian asi mismo la mirada de la chiapaneca que cautiva con alevosía y envuelve como a Nambué, las aguas del Rio Grijalva.

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Fiesta Grande de Chiapa de Corzo 2013

El recien nombrado pueblo mágico de Chiapa de Corzo, celebrará su tradicional Fiesta Grande en honor a el señor de Esquipulas, San Antonio de Abad y a San Sebastian Mártir.

Este martes 8 de enero de 2013, con el anuncio de los Chuntás da inicio oficialmente a una de las fiestas más esperadas del año, en donde se conjugan la música, danza, artesanías, gastronomía, ceremonias religiosas y otras diversiones como artistas locales y nacionales.

En esta feria uno podrá disfrutar de la Danza de los parachicos, la cual forma parte del Patrimonio cultural de la Humanidad.

Los «Parachicos» son danzantes tradicionales, que usan una máscara de madera, jorongo de colores y una sonaja de lamina o de morro, llamado chinchín, los cuales salen por las calles a bailar al son del tambor y el carrizo también llamado pito.

Artistas Fiesta Grande de Chiapa de Corzo 2013

15 DE ENERO.- Calibre 50.
16 DE ENERO.- Rock Chiapaneco.
17 DE ENERO.- Carlos Macías.
18 DE ENERO.- El Caballero de la Banda.
19 DE ENERO.- Lorenzo Montecinos.
20 DE ENERO.- Los Hijos del Pueblo.
21 DE ENERO.- Banda el Recodo.
22 DE ENERO.- Tribal Mix.
23 DE ENERO.- Guayacan / Sonora Santanera.

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Esta será la primera ocasión en la que se realizara la Fiesta Grande con el reconocimiento de Chiapa de Corzo como pueblo mágico de México.

El director de Turismo, Cultura y Tradiciones de Chiapa de Corzo, Pedro Macía, señaló que para el 2013 se planea una de las mejores festividades ya que se busca regresar a las raíces tradicionales que incluye a las “Chiapanecas” y los “Parachicos”, personajes declarados por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Días importantes de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo

8 de Enero / 20 Horas — Anuncio de las Chuntaes
15 de Enero / 9 Horas — Primer dia de los Parachicos
17 de Enero — Plaza del Parachico (Pepita con tasajo)
18 de Enero — Prioste de San Sebastian en Calle 5 de Febrero (Puerco con Arroz)
20 de Enero / 9 Horas — Dia de San Sebastian Martir
21 de Enero / 21 Horas — Combate Naval
22 de Enero / 15 horas – Desfile de Carros Alegoricos

Así es como del 8 de Enero al 23 del presente mes, se realizará esta Fiesta Grande 2013, donde se espera una asistencia de más de 500 mil personas. Es una fiesta que vale la pena vivir.

Fiesta Grande 2013 – calendario de actividades

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8 de Enero / 20 Horas — Anuncio de las Chuntaes
10 de Enero / 21 Horas — Señor de Esquipulas
14 de Enero / 20 Horas — San Antonio Abad ‘Consagrado’ -Calle Mexicanidad Chiapaneca
14 de Enero / 20 Horas — San Antonio Abad ‘Viejito’ -Calle 5 de Febrero
14 de Enero / 21 Horas — San Antonio Abad ‘Nuevo’ -Avenida Hidalgo
16 de Enero / 20 Horas — San Sebastian Martir -Calle 5 de Febrero
19 de Enero / 20 Horas — Anuncio del Pueblo -Presidencia Municipal

Enramas
13 de Enero / 10 Horas — Esquipulas -Iglesia de San Jacinto
14 de Enero / 14 Horas — San Antonio Abad ‘Viejito’ -Calle 5 de Febrero
14 de Enero / 14 Horas — San Antonio Abad ‘Nuevo’ -Avenida Hidalgo
14 de Enero / 15 Horas — San Antonio Abad ‘Consagrado’ -Calle Mexicanidad Chiapaneca
16 de Enero / 10 Horas — San Sebastian Martir -Calle 5 de Febrero
* Se sirve el tradicional pozol de cacao, chanfaina y estofado de res.

Dias Festivos
15 de Enero / 9 Horas — Primer dia de los Parachicos
17 de Enero / 9 Horas — Dia de San Antonio Abad
18 de Enero / 17 Horas — Visita de los Parachicos a los Patrones Fallecidos (Panteon Municipal)
20 de Enero / 9 Horas — Dia de San Sebastian Martir
21 de Enero / 21 Horas — Combate Naval
22 de Enero / 15 Horas — Desfile de carros alegoricos
23 de Enero / 17 Horas — Misa del Parachico y cambio de Prioste

Comidas
15 de Enero — Plaza del Parachico (Puerco con Arroz)
17 de Enero — Plaza del Parachico (Pepita con tasajo)
18 de Enero — Prioste de San Sebastian en Calle 5 de Febrero (Puerco con Arroz)
18 de Enero — San Antonio Abad ‘Consagrado’ (Cena de Parachicos: Tamales con cafe)
20 de Enero — Prioste San Sebastian Martir (Pepita con tasajo)
22 de Enero — Casa del Patron de los Parachicos (Cafe con Pan)

Convocatoria para Concurso de Artesanías Edición 2013

  • La recepción de piezas se llevará a cabo del 4 al 17 de enero de 2013.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- El Gobierno del Estado, a través del Consejo Estatal para las Culturas y las Arte de Chiapas y la Secretaría de Desarrollo Social, mediante el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías, convocan al Concurso de Artesanías Edición 2013, XLVI de Laca y Máscara Tradicional, XVI de Talla en Madera y VI Concurso de Bordado e Indumentaria Tradicional.

Podrán participar todos los (as) artesanos (as) que vivan en el Estado de Chiapas  y que se dediquen a la elaboración de piezas con técnicas, materiales y diseños tradicionales, así como nuevas propuestas de diseño.

De igual forma, los concursantes deberán presentar piezas de elaboración reciente (no más de un año) y que no hayan participado anteriormente en ningún otro certamen. Los organizadores se reservan el derecho de aplicar la matriz de diferenciación entre artesanía y manualidad, DAM.

La recepción de piezas se llevará a cabo en el Centro Cultural Ex Convento de Santo Domingo, de la heroica ciudad de Chiapa de Corzo, Chiapas, a partir del miércoles 4 de enero de 2013; de 9:00 a 20:00 horas. El certamen quedará abierto a partir de la publicación de la presente convocatoria, cerrando la recepción de piezas el día 17 de enero del año 2013 a las 20:00 horas. No se aceptarán piezas fuera del horario señalado.

El jurado calificador estará integrado por personalidades de reconocido prestigio en la materia y será nombrado por los organizadores, su fallo será inapelable. Se reunirá el día 19 de enero de 2013, a las 10:00 horas para evaluar y dictaminar las piezas presentadas a concurso, por lo que tendrá la facultad para declarar desierto cualquiera de los premios.

Los artesanos ganadores están obligados a realizar una demostración al jurado el día 20 de enero de 2013 a las 10:00 horas, en el lugar sede del evento. Asimismo, el día 21 de enero del año 2013, a las 19:00 horas, se llevará a cabo la entrega de premios y reconocimientos a los ganadores en las instalaciones del Centro Cultural Ex Convento de Santo Domingo de la Heroica Ciudad de Chiapa de Corzo, Chiapas.

Las piezas concursantes se exhibirán en una Expo-venta, por el periodo comprendido del  21 de enero al 3 de febrero de 2013, en las instalaciones del Ex convento  de Santo Domingo, Chiapa de Corzo, Chiapas.

Para mayor información sobre las bases de este concurso, los interesados pueden consultar la página web: www.conecultachiapas.gob.mx

Conferencias Magistrales de la Cultura Maya

Palenque, Chiapas.- Como parte de las actividades del festival “Renace el Espíritu Maya”, el día de hoy arrancó el Ciclo de Conferencias en el Auditorio del Museo de la Zona Arqueológica con dos grandes arqueólogos, Héctor Cuevas y Carlos Varela.

En este sentido, el especialista Héctor Cuevas Fernández, quien funge como subdirector de las zonas arqueológicas de Palenque, Bonampak y Yaxchilán, indicó que es de suma importancia haber programado en coordinación con el Ayuntamiento de Palenque esta serie de conferencias, para reforzar la visita masiva que se tendrá este 21 de diciembre en la zona arqueológica.

 “El agua y la Cultura Maya” – Primera ponencia

Así mismo, el primer ponente fue el arqueólogo Héctor Cuevas con el tema, “El agua y la Cultura Maya”,  quien señaló que los antepasados relacionaban este vital líquido con las deidades tanto del cielo como del inframundo, además para su supervivencia como para sus cultivos.

“Los mayas almacenaron el agua y la filtraban, por ejemplo en la época de lluvia los almacenaban en grandes depósitos utilizando filtros con material de arena y cuarzo, esto con las características de mantenerla limpia y pura”, manifestó Cuevas Fernández.

De acuerdo, este especialista en la zona arqueológica de Palenque los conductos de agua que realizaron los mayas fueron de manera subterránea, esto es bajo la plaza del palacio principal. “Los ductos condujeron el agua pluvial tanto para los desechos orgánicos como para producir tus alimentos”.

Por último, Héctor Cuevas, aseveró que estos aspectos de la cultura maya en cuanto a la conservación del agua, aún se siguen utilizando en las comunidades en la creación de los tanques elevados, además de los arroyos que cruzan cerca de sus viviendas y ellos desvían el agua para su uso.

“El Uso de los Animales Durante el Clásico Tardío Maya” – Segunda ponencia 

La segunda presentación fue por parte del arqueólogo Miguel Varela Scherrer, con el tema “El Uso de los Animales Durante el Clásico Tardío Maya”, donde explicó sobre el status y consumo animal del caso específico de un basurero en un palacio principal de la zona arqueológica, donde se encontró que la elite estaba controlando el acceso del venado cola blanca para usarlo cómo una forma de marcar distinción y poder.

Así mismo, durante su ponencia Miguel Varela, indicó que el uso de la animales para los grupos sociales era como una forma de tributos que ellos tenían que ofrendar, como fue el caso del venado cola blanca.

Cabe mencionar, que estos eran utilizados para las poblaciones mesoamericanas debido a que este animal fue asociado a la fertilidad, como a la siembra, la lluvia y el sol.

Por último,  los dos ponentes invitaron a la ciudadanía de este municipio y a los visitantes para que los días 21 y 22 de diciembre sean participes de las conferencias en el museo de sitio de la zona arqueológica a partir de las 10 de la mañana.

 

 

Inauguran exposición “La vida es un sueño”, colección de vestidos de novia del siglo XX

  • En el Instituto Ágora de San Cristóbal de Las Casas.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.- La exposición “La vida es un sueño”, colección de vestidos de novia del siglo XX, fue inaugurada por el director del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta-Chiapas), Mario Uvence Rojas y la presidenta del Instituto Ágora, Uka Pineda, en San Cristóbal de Las Casas.

La muestra gira en torno a una prenda que ha sido diseñada para un momento único y fugaz, y que a lo largo del tiempo ha recibido la influencia de los vertiginosos cambios sociales y tecnológicos. Además es campo experimental para aquellos especialistas en confeccionar los distintivos trajes.

En la exposición “La vida es un sueño” el público podrá realizar un recorrido cronológico a través de la historia de los vestidos de novia en el siglo XX, la cual inicia con la exhibición de un traje de 1920 hasta terminar con un modelo del año 2002.

El Instituto Ágora presenta este conjunto de piezas con el propósito de reflexionar sobre la moda nupcial y sus implicaciones pasadas y futuras, además de analizar la boda como acontecimiento social, debido a que cada vestido se exhibe acompañado de imágenes, invitaciones y otros documentos que reflejan el entorno del momento.

Los interesados en apreciar esta muestra pueden visitar el Instituto Ágora, ubicado en Calle Ignacio Allende No. 7, Barrio La Merced, Centro Histórico, en San Cristóbal de Las Casas.