Debido a lo accidentando del terreno de los Altos de Chiapas, las aguas se depositan en los valles formados entre montañas creando multitud de arroyos y ciénegas. Como la región se organizaba y organiza todavía en bloques constituidos por ciudades mayores y poblaciones de menor tamaño, relacionadas entre si para desarrollar la economía regional, para realizar la comunicación entre unas y otras, era necesario crear y mantener caminos.El transporte se hacia a pie, con bestias de carga y en carretas si el terreno lo permitía. En lugares con características topográficas, parte fundamental de los propios caminos eran los puentes, de madera principalmente, dado que es el material natural de construcción del lugar, que podrían estar formados por una serie de vigas, o por simples troncos, puestos unos con otros o construir verdaderas obras de arquitectura como el llamado puente del Peje de Oro o de Cuxtitali. Era posiblemente el último que quedaba en pie en los altos de Chiapas a finales de 1991, de todos los puentes de madera que se habían construido en siglos pasados. La arquitectura de San Cristóbal de Las Casas, tiene un doble carácter de citadina y de rural, la primera mas evolucionada que la del segundo tipo.El puente del peje de oro cumple con estos dos aspectos, puede considerarse citadino porque se sustenta en muros de mampostería y porque esta cubierto de teja, técnicas constructivas que se introdujeron a raíz de la fundación de la ciudad en 1528, y puede considerarse rural por situarse en las afueras de la ciudad y porque su estructura es de madera, dado que la madera, ramas, lodo y yerbas, eran los materiales originales para la construcción de esta región.Precisamente, por utilizar los sistemas de construcción tradicionales y por no haberse localizado documentos que fijen la fecha de su construcción, resulta difícil saber cuando tomó la forma actual. Pudiera haber sido en el mismo siglo XVI y haber sufrido modificaciones con el paso del tiempo o haber sido levantado en cualquier momento, a partir de la fundación de la ciudad.
Archivo por meses: octubre 2007
Iglesia del Carmen
El edificio que hoy conocemos como El Carmen tuvo otras advocaciones; durante el siglo XVI era conocido como San Sebastián, a partir de 1610 quedó a cargo de las monjas concepcionistas, y la advocación del templo fue de la Encarnación. EN 1930 recibió el nombre actual.Se sabe de la existencia de una iglesia de San Sebastián porque les fue donada a las concepcionistas para establecer su convento el 24 de agosto de 1610. Por esta razón se acepta que la construcción actual pudiera estar aprovechando parte de la primitiva iglesia de San Sebastián.Diego de Angulo Iñiguez publicó un plano fechado en 1618, que muestra un edificio de una sola nave, el cual, dos historiadores de San Cristóbal de Las Casas, Sydney David Markman y Francisco Santiago Cruz, lo comentan con el nombre de antiguo edificio de San Sebastián.La portería del convento, presentada en el plano de 1618 quedaba frente a la calle que lleva desde la plaza mayor y delante de ella se construyó, a partir de 1677, la torre que observamos. El permiso de construcción de la torre se dio con la condición que quedará paso por debajo desde “la Calle y Paso Real que va de la Plaza de esta ciudad a la portería del dicho convento”.En 1674 se edificó la capilla de Nuestra Señora del Carmen que sale en ángulo recto de la nave de la iglesia, tuvo campanario que fue derribado por un “viento huracanado”.
POPULARES DE COMITAN
Aki la gente más popular de Comitán, fueron escogidos por una encuesta a travez de correo electronico.. Y tu ya te viste???.. Fue un video realizado unicamente para mostrar a la gente mas bonita de comitan en un video sencillo, pero que seguramente te causara placer al verlo…. muchas veces
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Iglesia de Mexicanos
Tlaxcaltecas y mexicanos formaban parte del ejército de Diego de Mazariegos, quien dio fundación a Villa Real el último día del mes de marzo de 1528 y la asentó físicamente en el valle de Gueizacatlán. Por lo que los barrios de Mexicanos y Tlaxcala como parte de la propia Villa existen desde el momento mismo de la fundación de la ciudad, aunque estaban situados en los cauces de los ríos.
El barrio de mexicanos se situó originalmente fuera del cauce de los ríos, una inundación lo daño seriamente por lo que sus habitantes obtuvieron autorización para poblar el sitio que hoy ocupa.No es mucho el conocimiento que tengo acerca de la historia de la iglesia del barrio de Mexicanos, apenas unas cuantas referencias. El barrio tuvo una capilla, desde su mimo origen, fuera del cauce de los ríos, de la cual solo quedan algunos vestigios.
Iglesia de Caridad
La iglesia que hoy conocemos como Caridad tiene su origen en el hospital del mismo nombre que estuvo al cuidado de la orden de San Juan de Dios. El primer antecedente de fundación de hospital en San Cristóbal de Las Casas se remonta al siglo XVI con el de San Diego y Santa Lucía; la fecha de su erección se sitúa entre 1577 y 1594 según los datos que reporta la historiadora Josefina Muriel en su libro “Hospitales de la Nueva España”.
A partir de 1635, los juaninos, por medio de Juan de San Martín comenzaron a trabajar para formar un hospital en la ciudad, porque el de San Diego y Santa Lucia no había prosperado y solo quedaban los terrenos y el edificio arruinado. El 15 de julio de 1653 tomaron posesión los juaninos de los locales de manos del Alcalde Mayor de Chiapas y en 1643 tuvieron que devolver dichas propiedades que comprendían “la ermita y casa de Santa Lucia al mayordomo de Catedral”. Su ubicación seria seguramente la de la actual iglesia de Santa Lucia, al sur de la ciudad, próxima al convento franciscano.El obispo de Chiapas y Soconusco, Juan Bautista Álvarez de Toledo, procuró a partir de 1710, año en que llegó a Ciudad Real, la erección de un hospital de la ciudad. Compró para ello un terreno que había pertenecido al Sargento Mayor D. Pedro de Zavaleta y su mujer doña Maria de Arizmendi y edificó allí el hospital. Asimismo, adquirió de la Cofradía de la Caridad, su ermita, cementerio y sacristía anexos, que estaban junto al hospital. Consiguió autorización para que los hermanos de San Juan de Dios se hicieran cargo de la institución a partir del 23 de mayo de 1712.La cofradía de Caridad recibió por la venta de sus instalaciones “un terreno frente a la iglesia de Santo Domingo, materiales de construcción y 1800 pesos en reales, para que edificasen nueva ermita” y según el historiador Eduardo Flores Ruiz dicho terreno “fue cedido por solicitud suya -del obispo-, por los Padres de Santo Domingo, en donde tenían el Panteón de su convento”.La primitiva ermita de Caridad se encontraba ubicada inmediata a la actual iglesia de Caridad, calle de por medio, al sur de la misma, según lo dejo reportado la publicación del obispo Francisco Orozco y Jiménez con el siguiente párrafo: “Nuestra ermita con su cementerio y plazuela que está entre la iglesia y el convento de Santo Domingo y dicho hospital, de norte a sur”, dado en la ciudad de Chiapas 21 de enero de 1712 años.Debo mencionar que el hospital siguió funcionando una vez consumada la independencia, encargada a un grupo de civiles que se denominaba Junta de Caridad. “En 1869 el gobierno federal dio al del Estado el ex-convento de monjas Concepcionistas de la Encarnación, para que en él se estableciera una escuela de niños. En vez de ejecutarse así, lo que se hizo fue permutar este edificio con el del hospital en 1874…”. Así, en lo que fue convento de monjas siguió funcionando el viejo hospital que se convirtió en asilo de ancianos hasta el año de 1979, año en que los menesterosos fueron trasladados a la casa que cedió, a su muerte, monseñor Eduardo Flores Ruiz. De manera que Caridad quedo convertida en escuela, posiblemente desde poco después de 1874.
La Primera Expedición
Para la primera expedición de San Cristóbal de Las Casas, se nombró al capitán Diego de Mazariegos como encargado del grupo y fue acompañado en su viaje por las siguientes personas entre las que destacan su hijo Luís de Mazariegos y el tesorero Alonso de Estrada.
…Luís de Mazariegos su hijo, Pedro de Estrada su hermano. El capitán Baltazar Guerra. El capitán don Juan Enríquez de Guzmán. El capitán Luís de Luna. El capitán Francisco Gil. Blas de Villacastin. Hernando de Zúñiga Maese de Campo. Francisco Ortez de Velazco, Alférez. El padre Pedro de Castellanos. El padre Pedro González. San Pedro de Pando. Francisco Sáenz Marroquín. Pedro de Solórzano. Juan de Orduña. Andrés de la Tobilla. Juan Méndez de Sotomayor. Hernando Lozano. Juan Muñoz de Talavera. Juan de Vera. Cristóbal Morales. Cristóbal de Paradinas. Gonzalo Sobrino. Antonio de la Torre. Diego de Villareal. Alonso de Aguilar, Bachiller. Diego Hernández Calvo. Bartolomé Marroquín. Diego de Villareal. Luís Rengifo. Alonso Larios. Cristóbal de Comontes. Alonso Martín Granado. Francisco de Solís. Esteban de Solís, su hijo. Gonzalo de Solís. Juan de Escobar. Bernandino de Coria. Francisco de San Martín. Rodrigo de Salamanca. Miguel Quintero. Diego García. Rodrigo Sánchez. Juan de Alcántara. Diego de Calvache. Pedro Moreno. Antonio Sánchez. Francisco Domínguez. Gonzalo de Cea. Pedro de Santiesteban. Pedro Gutiérrez. Francisco Marticote. Pedro Gentil. Martín Guecho. Francisco Moreno. Benito de Albacete. Alonso de Rivera. Gaspar de Santa Cruz. Diego de Ortega. Diego de Baeza. Pedro Ramírez. Martín Griego Negrete. Juan de Arandia. Juan de Olmedo. Juan Sánchez. Bernardino de Valderrama. Hernando de Villaviciosa. Juan de Vargas. El capitán Luís Marín. Martín de Lourda Caranda. Alonso de García. Juan de Portillo, sacristán. Hernando Otés de Velasco. Diego Suárez, suegro de Francisco Gil. Maese Gerónimo, cirujano del ejército. Maese Juan, barbero… Y muchas más personas aunque las únicas que se mencionan fueron las que tuvieron más acción en cuanto a la repartición de tierras.